ונתנה תוקף קדושת היום
אני זוכר את שיעורי הספרות בתיכון, כאשר בכל שנה ושנה היינו צריכים להביא את מחזור התפילה של הימים הנוראים בשביל לחזור על סיפורו של רבי אמנון ממגנצא שחיבר את הפיוט אי שם במהלך המאה ה11'.
אני לא אחזור על סיפור כתיבתו של הפיוט, אבל אני יוצא מנוקדת הנחה שמדובר באחד מהפיוטים המוכרים בעולם כולו, ואני לא אומר זאת סתם.
אחת מההתייחסויות המעניינות שלי לפיוט במהלך השנה הוא דווקא בהקשר לצבא הרומי, כאשר גיליתי שבאחת מהגרסאות הקדומות של הפיוט נכתב "ויעברו לפניך כנומרין" (כחיילים) ולא "כבני מרון" (כבשים) כפי שאנחנו מכירים היום, כאשר המושג "נומרי" - "מספר" המתייחס לחיילים כמספרים - מספר אישי אם תרצו, אבל הפעם אני רוצה לעסוק דווקא בשני הלחנים המוכרים ביותר של הפיוט.
כמו פיוטים רבים בני מאות שנים, גם "ונתנה תוקף זכה לכמה לחנים יפהפיים המלווים אותנו במשך השנים, שנים מהם נוצרו בעקבות מלחמת יום הכיפורים.
הלחן הכי מוכר בישראל, לדעתי הוא זה של יאיר רוזנבלום, איש בית השיטה אשר כתב אותו בשנת 1990 לקראת טקס יום הזיכרון ל11 חברי הקיבוץ שנפלו במהלך מלחמת יום הכיפורים, השיר התפרסם לאחר הביצוע ונכנס לרבים מבתי הכנסיות במהלך החגים.
סיפורו של הלחן השני קשור גם הוא קשר הדוק למלחמת יום הכיפור והוא סיפורו של לאונרד כהן.
בשנת 1973 חווה לאונרד כהן את אחד ממשבריו הגדולים בחיים, הוא היה בן 39, רגע לאחר לידת בנו הבכור, ובמשבר אישי קשה שהשפיע גם על יצירתו.
לאחר ששמע שפרצה מלחמה בישראל הוא ארז מזוודה והגיע לארץ, אפשר לומר עם מחשבות אובדניות או כפי שהוא אמר: "חשבתי שלפחות אעצור כדור מצרי", הדבר האחרון שהוא חשב עליו הוא ביצוע הופעות ולכן השאיר גם את הגיטרה בבית.
במקום זאת, לאחר פגישה עם אושיק לוי הוא השתכנע לחבור לחבורה של מוזיקאים ישראלים ביניהם מתי כספי וירד איתם להופיע בפני חיילים.
מתוך חוויות המלחמה של לאונרד כהן נולד אחד משיריו המיוחדים "Who by fire" שבהן הוא לקח את המילים של הפיוט ושינה אותן במקצת, ובכך הפך את הפיוט למפורסם בעולם:
"מי באש?
מי במים?
מי לאור השמש?
מי בחשכת ליל?
מי בבית דין של מטה?
מי בישיבה של מעלה?
מי בפריחה החייכנית הזאת?
מי בדעיכה איטית מאד?
ומי, מי קורא בשמנו?"
נראה שהמלחמה שחררה את היצרתיות של לאונרד כהן, וכבר ב1974 הוא הוציא תקליט שכלל את השיר בביצוע עם ג'ניס איאן.
שנה טובה וגמר חתימה טובה לכולם.
יונתן לוקימסון.
תגובות